贺兰口山崖上的岩画，一个个就像精灵那样，表现出无穷的生命力。其最大的特点就是各种面具和人面像占全部岩画的80%，可谓举世无双。它是古代巫傩文化的核心部分，形形色色神秘诡谲的面具和人面像，传递着某种图腾崇拜、神话传说、原始宗教和民俗民风。太阳神岩画（图1）就是贺兰口最著名的人面像，已经成为贺兰山岩画的标志。

　　难以解读的史前文化

　　贺兰山是银川平原的西北屏障，自古以来，我国北方的游牧民族，如匈奴、鲜卑、党项、突厥、蒙古等民族相继在这里生产和生活，创造了丰富的古代文化，因此，贺兰口还有一部分岩画描写了古代游牧民族的社会生活和意识形态，上自天文，下至人文，包罗万象，人物、动物、人面、太阳、手、狩猎、畜牧、舞蹈、繁殖、战斗……说贺兰口岩画是一部游牧民族用艺术形象描绘的史诗，绝不过分。

　　有一处岩画有三个人面像（图2），女子在上，男子在下，就连女子生出的孩子都在男人之上，可见当时的母系社会，妇女的地位是高高在上的。

　　很多岩画反映了古代游牧部落的愿望和追求，凝结了先民的审美意识，积淀着先民的美学观念，令人百看不厌，百思难解。百思难解，因为它离我们年代久远，还因为人类在历史的早期阶段，生产力极为低下，无法理解自然的种种变化和原因，只能用人格化的方式来理解和认识了。

　　贺兰山的岩画非常非常古老，那么它距今到底多少年了？北魏的郦道元曾在他的《水经注·河水》里，记载了宁夏和内蒙古狼山地区有岩画，那么，它最少也有1500年了。其实，何止1500年啊？用丽石黄衣测得贺兰山岩画早期年代，距今有8500年左右，即经历了新石器时代、青铜器时代和铁器时代。

　　据有的专家说，8500年还是最低的估计，因为在贺兰山岩画区发现了第四纪冰川遗迹，并明显有冰川擦痕打破岩画关系，这就明白无误地告诉人们：岩画在前，冰川在后，第四纪最后一次冰川之前的间冰期，我们的先民已经创作了不朽的岩画！也就是说，贺兰山上最早的岩画已经有三四万岁了，最少也有1。7万年。它就这么袒露在大自然中，生生不息，一代一代不断添加，永葆青春。

　　岩画考古学家说：贺兰山岩画博大精深，学问太深了，要为某一幅岩画准确断代，是最棘手的事。一般只能采用考古比较学、分类学的方法来考证，现代科学在这一研究领域也没有新的突破。因此，所谓断代往往是模棱两可，难以定论的。

　　岩画中许多图画，如果能释读的话，是一个生动的完整的故事，尽管有的画很复杂、繁芜，但总是在叙述表达一件事或一个想法。可惜直到如今，这种岩画语言我们仍读不懂，仍处在认识图像表象的初级阶段。

　　猴头岩画和手印岩画

　　贺兰口有一幅栩栩如生的猴头岩画，左眼深陷，右眼微凸，头上还戴了圆顶小帽。人们只能这样猜测：当年创作《西游记》的吴承恩来过贺兰口，看见猴头压在山下，才有了《西游记》“五行山下定心猿”一章的创作灵感。猴头右边的人面像就是监压猴子的土地神了——这样的推测类似“看图识字”。这也难怪，岩画语言是介于人类动作语言以及发声语言之外的一种绘画兼文字性的语言，非常丰富、非常深刻、非常宽泛，因此就增加了释读的难度，但同时，它也给观看它欣赏它的人增加了自由浪漫的想象度。

　　我们在贺兰口还看到了一幅绝无仅有的手印岩画，上方一个构图很简单的人面，下面似一个大字型的人形，左面便是一个手心向外的右手手印，右边便是一个手背对着我们的左手手印，手印的线条相当柔和、逼真。手印的下面还有橄榄型的人面像、灵芝和动物……它们在叙述着什么故事？众说纷纭，每一个观者可以尽情地发挥自己的想象力。

　　隆冬时节，我来到了宁夏首府银川市，游览了位于银川西郊贺兰山脚下的古西夏王陵。

　　古代帝王的陵墓，不论是北京的明十三陵、还是陕西的汉陵、唐陵、河南的宋陵或者河北的清东陵、西陵以及河南安阳的殷墟，都是我非常喜欢去的地方。因为这些陵园最能体现一个王朝的沧桑，它们承载着岁月的侵蚀，见证着国家的更替，诉说着昔日的光荣。这种残缺的美比起那些豪华的皇宫来更加真实。在贺兰山脚下，方圆50平方公里的地方共有九座西夏帝王陵园，此外还有二百多座陪葬墓分布在陵区周围，那都是王公贵臣的葬墓。他们的墓与身份一样，比帝陵矮小得多，他们似乎和生前一样，侍奉着君王。

　　由于并非是旅游季节，更兼天气寒冷，因此当我谢绝导游，进入参观景区后，发现偌大的一片陵区里，竟然只有我一个人。

　　迎着长啸的朔风和飞扬的沙尘，信步前行，不远处就是西夏国开国皇帝李元昊的陵墓——泰陵。昔日庄严肃穆的陵塔、阕台、碑亭、内外神墙等建筑，如今都只剩下一片残垣断墙，碎砖瓦砾。遍地黄沙、衰草，在远处的贺兰山掩映下，倍显凄凉。这就是纵横河西走廊，称王称霸达两个世纪的西夏王朝所留下的遗迹么？

　　站在李元昊的陵塔前，我仿佛看到当年金戈铁马的景象，耳畔也响起了排山倒海的喊杀声。李元昊，这个党项人的英雄，让大宋王朝和大辽国皇帝恨得咬牙切齿却又无可奈何的人物，他有能力抵御敌人的刀枪攻击，却防不住亲生儿子刺出的一剑。人啊，有时真的很脆弱。天苍苍，野茫茫，在这空旷的陵园中，有一种要仰天长啸的冲动。

　　一个小插曲打断了我的思绪，陵塔顶上突然出现了一个小黑点，并缓慢地向下移动。我仔细观瞧，原来是一只黑色野猫，它看到我便停下了，喵喵地叫了几声，我们对视了几分钟，随后它就又向塔顶上爬去了。不知怎的，我对这野猫竟然有种恋恋不舍的感觉，也许是因为这附近只有我们两个生命吧（老婆开玩笑说那黑猫一定是李元昊显灵来和我进行交流的）。

　　由于目前只有泰陵开放，因此我在参观完毕后，只能站在残破的碑亭上极目远眺，隐隐还能看到远处的一些墓葬。

　　回家查了查书，在中国历史上，西夏这个王朝竟没有史书为它立传。仿佛一道闪电轰轰烈烈地划过天空，之后便消失了。一个王朝消失得这么彻底，就是在世界上也是罕见的。

　　如果说西夏王陵是整个西夏历史的一部残卷，那么那些荒墓残冢就是一页页残破的书页，见证着被毁坏的文明。却也正是如此庞大的浩浩王陵，更能映现出它昔日的辉煌。

东关清真大寺

　　睡了个大懒觉，日上三竿才起来。

　　退了房，嘴里嚼着油条，赶去车站买了回兰州的车票，寄存了行李。

　　今天是星期五，伊斯兰做礼拜的日子。正好游游东关清真寺（我对宗教总是很感兴趣）。

　　东关清真寺全称是“西宁市东关清真大寺” 在西北很有名。它的门楼十分高大，壮观 ，蓝白色。楼两头的两座宣经塔高耸入云，门楼后是一座宽大的牌坊，黑底黄字书写着“西宁市东关清真大寺”。

　　牌坊后是个宽大的广场。广场的两侧是厢房，厢房也很大，厢房的过道上摆满了用作跪拜的毡垫。毡垫的图案丰富多彩，十分好看。许多戴白帽的教民在毡垫上坐着，靠着，还有人躺着。

　　正面是清真大殿，大殿很壮观，浓浓的中国建筑味道，形似汉族的庙宇，四角伸出的飞檐酷似佛家大殿的飞檐。大殿里铺满了毡毯，整整齐齐的摆放着。几个穆斯林身着白袍，正襟危坐，一脸虔诚，十分专注，他们在坐静。还有一些穆斯林在殿外的屋檐下坐着。

　　整个寺内很安静，很空旷，说话有回音。几颗树在大殿边上静静的立着。

　　天空下着小雨，回民们纷纷打着雨伞，三三两两的往寺院走来，来的人都戴着白帽子，有长胡子的，没长胡子的，山羊胡的，络腮胡的，老年的，年轻的，总之，全是男人。伊斯兰教义有规定，女人是不可以进入寺院的，她们有专门的地方。看来伊斯兰教很有些歧视妇女的味道，这一点，基督教和佛教要宽容得多。

　　十二点刚过，高音喇叭响起了可兰经的诵经声，庄严的祈祷开始了。我站在寺外，低头静听着喇叭里洪亮的诵经声，诵经人是用丹田之气在领诵，声音悠长缓慢，委婉嘹亮，昂扬顿挫，听着听着，居然感动起来，似乎与可兰经心脉相通，与这些回民们有了一种类似同类的感觉。（以前总觉得回民穆斯林有一种“异类”的感觉，现在，这种感觉再也没有了，反倒产生了点同类的感觉，真是不可思议。想一想，一部可兰经，把中东西亚几十个相互征战残杀的国家民族统一成一个穆斯林世界，本身就是一个奇迹。）

　　寺院外的对面，是一家穆斯林的工艺品商店。里面的穆斯林工艺品琳琅满目，挂满了墙壁。我买了两碟可兰经诵经的VCD碟和两顶穆斯林的哈志帽。卖货的回族姑娘十分漂亮，头上包裹着雪白的头巾，露出满月般的脸庞和一双美丽的大眼睛。

黄河源

　　前些年，在一个秋风萧瑟的寒秋，我去过一次辽河源。由于日影西斜，我们只是走马观花地看一下，就上车往回赶路了。尽管来去匆匆，那些分布在扇子面上的大小泉溪的神奇汩汩声、喧响声，却使我怦然心动。那是动人的乐曲啊，这些年来，常常在我的耳畔回旋，在我的心扉鸣响。有时，我在梦中还去过辽河源呢，可那毕竟是梦，我多想有机会再去那里，好好瞧一瞧，看一看。

　　终于有了这个机会，今年我又来到久违了的辽河源。这次是从海拔1738米的马盂山东侧开始徒步，经过大半个连绵起伏的高山草甸，在绿的世界花的海洋中，潺潺的泉溪川流不息，伴我前行。有时在亭亭玉立的白桦林旁，流连清纯甘冽的泉水，有时在青翠欲滴的落叶松林内，谛听溪水流潺的琴音，山鸟在枝头鸣啭。

　　徒步六七公里，出了一条胳膊肘般的峡谷，便又与辽河源谋面。久别重逢，虽说有些许陌生，我却感到格外亲切与欣忭。一眼望去，在近百亩的扇子面上，高低参差，沟岔纵横，岩石交错，无数泉溪的神奇汩汩声、喧响声，不绝于耳，依然像感人的乐曲一样，震撼着我的心扉。

　　我是最早到达的采风者之一，已赢得足够的逗留时间。这时，一只美丽的桔黄蝴蝶仿佛看出我的心事，在面前翩翩飞舞，俨然像个导游小姐，带领我跑这儿跑那儿，仔细观看，洗耳恭听。大小泉溪所处地形不同，状态各异，声响差别悬殊：溪水有的响如奚琴，有的响如胡笳，有的响如琵琶；泉水有的响如羯鼓，有的响如云锣，有的响如铜钟，不一而足。我还发现，不少泉溪不是裸露在外面，而是潜藏在石缝中汩汩流动，有的地方只能看见鱼鳞般的石块，或是覆盖各种花草的草皮。由于石块的大小薄厚与石缝的长短深浅不同，泉溪迂回叠荡，发出的喧响声也千差万别：有的响如埙、竽，有的响如箫、笛，有的响如笙管，有的响如古筝……

　　把富于变化而又十分和谐的流水声，视为一种合奏的乐曲更为贴切。因为在我听来，那高低强弱的水声，都是音乐特有的音符、元素和语言，都给我传达着各种历久弥新的信息，令我心驰神往。

　　我凝神侧耳静听，从遥远的古代，传来一阵阵马蹄逐云踏浪之声，如风驰电掣。噢，那不就是世代相传的契丹始祖，一位史称奇首可汗的神人，乘白马开云破雾，从马盂山峰顶降临到这里，在辽河上游土河（今老哈河）的碧波上漂流。转时，我又听到有些像小提琴协奏曲《梁祝》的旋律，那是在诉说一桩古老而美丽的爱情故事：当神人漂流到木叶山时，与一位来自平地松林、赶着青牛木车名叫可敦的天女相遇，天作地合，喜结良缘，生了8个儿子，成为后来契丹的8部，金戈铁马，雄踞中国北方。

　　我跑到别处欣然倾听，一会儿听到朔风呼啸，咚咚的凿冰声此伏彼起，一会儿听到猎鹰展翅腾空，天鹅大雁声声哀叫，一会儿听到拂晓鹿鸣声，万马奔腾箭飞弦响。啊，那不就是历朝辽帝带领大队人马，四时到辽河上游土河两岸行营巡狩（即契丹人传统习俗“捺钵”），春季破冰布网钩鱼，放鹰捕捉鹅雁，夏秋狩猎，哨鹿殪虎。转时，脍炙人口的《契丹歌》，骤然在我耳畔飞扬起来：

　　平地软草天鹅飞，契丹千骑晓打围。

　　皂旗低昂围渐急，惊作羊角凌空飞。

　　海东健鹤健如许，鞴上风生看一举。

　　万里追奔未可许，划见纷纷落毛羽。

　　好一派生动壮丽的捕鹅景象。接着，我又听到春江花月夜般的乐曲及秋风扫落叶般的旋律，那是在诉说一位契丹巾帼英雄萧太后：在北宋三路大军进犯面前，她披挂迎战，横戈马上，驰骋沙场，冲锋陷阵，夺取了燕云大战的全胜。后来又屡屡御驾亲征，半百后她审时度势，罢兵和谈，跟北宋订立“澶渊之盟”，从此结束了宋辽之间长达半个世纪的战争……

　　这是彪炳历史的辉煌乐章和感人交响。

　　我在葳蕤的杨柳林旁，悠然听到毡车的辚辚声，牛羊的吹叫声，犁镐的耕凿声，盖房的板筑声，使我浮想联翩，思绪如云：包括辽河源在内的今之平泉，在辽代为泽州，辖神山、滦河二县，这里是契丹、奚、渤海等民族的游牧、渔猎地，“澶渊之盟”以后，萧太后开明治国，推行汉化、鼓励农耕等社会改革，出现了空前繁荣兴旺的局面。“农夫耕凿遍奚疆，部落连山复枕岗。种地一收饶地力，开门东向杂夷方。田畴高下如棋布，牛马纵横似谷量。”苏颂使辽时写的《牛山道中》这首诗，就真实地描绘了这种景象。当时，泽州盛产稷（玉米）、高粱、谷子等多种作物，从回鹘引种的豆类称为鹘豆，还有品种优良、栽培技术先进的西瓜，引进的历史比中原都早。从幽州（北京）至辽代中后期的政治经济中心中京（赤峰宁城），有两条驿道经过泽州，分布6个驿站，这些地方大多发展起手工业。奚人打造的奚车，技能高、形制多、用途广，远近驰名，被称誉为“天下第一”；烧陶技术先进，只用黄、绿、白三色的辽三彩别具一格，出土的马盂壶、鸡冠壶等大量辽瓷十分精美。

　　在冥冥之中，我所思所想的这一切，仿佛都变成了辽河源的泉溪汩汩声、喧响声。不，是那震撼心扉的乐曲，成为神奇交响中的特有音符、元素和语言。呵，这是遥远岁月的沉积之声，这是古老契丹文明的沉积之声。

　　接我们返市的公交车从仙居山庄开来了，正在花草丛中俯伏亲近的我，依依难舍，挥手与当了多时向导的桔黄蝴蝶告别，登车离去。这时我不禁想起，多年以前在北京周口店山顶洞，在西安半坡遗址参观时的情景。在颠簸的车上，望着车窗外奔腾不息的老哈河，我又暗想：在中国北方创建300多年历史的契丹，后来被金、元所灭，经过几百年的沧桑岁月，已经融合到蒙、汉等民族当中，以至今天在中华民族大家庭中不见其名。然而，契丹的发祥地辽河源，与北京周口店山顶洞、西安半坡遗址一样，都是中华民族列祖列宗坐卧的地方，都是中华文明发展进程的源头。这个伟大民族创造的古代文明，依然像契丹族名的本来含意——太阳神那样，给我们以力量和启迪，推动我们向美好的未来迈进。

　　这使我对辽河源的一切都充满景仰，感到格外亲切，令人神往。转时，我又听到那神奇而美妙的辽河源乐曲……

　　2008年某日18时许，登上了西行的特快列车。原本预计第二天晚上21时许，便可到达西行甘肃的第一站。但天公不作美，刚过洛阳就遇到了暴雨塌方，临时停车。直到第三天，7月31日上午6时，我们才到达了嘉峪关站——比计划晚了整整9个小时。

　　嘉峪关与武汉估计有一个多小时的时差，天色尚未大亮，一轮明月，清晰地映照着“嘉峪关”，景色煞是好看。

        由于火车的晚点，却让我们偶遇了嘉峪关日出，也算是旅行中的一大幸事。

　　晨曦下，嘉峪关车站显得格外秀丽……

　　极目远眺，祁连山皑皑雪峰隐约可见。

　　现在发点PP给大家看看

        更多精彩，请看图集

　　黛玉“问天”，为何人生如此不随人愿，人生好像一场幻影。不只是黛玉，《红楼梦》中其他人的喜怒哀乐、悲欢离合也都浓缩在这大观园中。

北京大观园

北京大观园

北京大观园

　　蕉下客

　　从大观园的南门走进，最先看到的院落便是秋爽斋。在《红楼梦》中对于秋爽斋的外景并没有详细的描述，只提到院中种植有芭蕉和梧桐，正是由于探春对院中芭蕉树的喜爱，因此探春才得此“蕉下客”的雅号，院中还有月夜听雨的意境，这组建筑中有一较大的厅堂，名“晓翠堂”，晓翠堂四面出廊，流角飞檐，临沁芳溪。当真正走进秋爽斋时，便看到东南方土山上有八角亭一座，此八角亭是园内制高点之一。秋爽斋中有三间房子之间是没有隔断的，具有闲云野鹤般的风格。其屋内所布置的陈设十分典雅，虽华丽，但却不失大气，给人的总体感觉就是突出了一个“大”字。所有院中豪华雅致的景致也凸显出了主人的性格，探春是个有远见、有抱负、有作为的女子，她敢说敢为、办事练达。这一点从凤姐生病期间，整个大观园的所有事务都由探春一人掌管，并掌管得井井有条便可看出。

　　稻香老农

　　稻香村坐落在大观园的东南方，外面编就两溜青篱；下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际，俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光。从稻香村的整体设计，很容易就可以推测出这里的主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。此处的主人正是李纨，《红楼梦》中描写到，李纨出身金陵名宦，性格平和娴淑，嫁与贾珠，很早即守寡，她“居家处膏梁锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，处处陪伴小姑子等读而已”。因此她的经历和性格都决定了她所居住的稻香村的格调是如此的简单、质朴。

　　蘅芜君

　　说到宝玉和黛玉的爱情故事时，就不得不提一个关键的人物，那就是宝钗，宝钗的住所就坐落在大观园的东北角。《红楼梦》中在刘姥姥第二次进大观园的时候，通过众人的目光，描绘了一个“琼洞”。“贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”从书中的描写和亲身在蘅芜苑走一遭后使人充分地感受到蘅芜苑的整体氛围就是一种淡、冷、凄。

　　走进她的闺房，根本感觉不到这是一个女孩子的房间，房间内竟然看不到一件普通女孩子喜好的物品，给人一种不寒而栗的感觉，这可能跟宝钗的性格有着很大的关系。虽然在容宁二府中，每个人都认为宝钗是个慈善亲厚、富有同情心的人，但是她在金钏儿屈死后，竟然连一滴眼泪都没掉，却开脱了王夫人一颗歉疚的心。通过书中的描写和宝钗屋内的陈设都体现出宝钗的冷漠。她不仅人冷，而且心也冷。

　　富贵闲人

　　《红楼梦》中的男主人公宝玉的住所怡红院坐落在大观园的西北方。《红楼梦》中描写的怡红院是：“院外粉墙环护，绿柳周垂，三间垂花门楼，四面抄手游廊……花园锦簇，剔玲珑，后院满架蔷薇，一带水池。”透过文字的描述，就会使人联想到怡红院到处都是花，特别是文中提到的“满架蔷薇”，蔷薇是一种类似牡丹的花朵，但地位与牡丹比较相去甚远，因是扶架而生，在堪舆中是“风流是非”的象征；而“绿柳周垂”，亦比喻美女林立，就这种风水布局造就了宝玉的多情。

　　看过了怡红院院子里的景致，再走进屋内一看究竟。《红楼梦》中描写的房间里的摆设也非常讲究，有书、剑、琴、鼎、字画、笔砚、盆景等等，显得花团锦簇，剔透玲珑。在刘姥姥醉卧大观园那回曾经提到过的《仕女图》和刘姥姥照的西洋镜，这两件物品现在仍然摆放在怡红院的屋内。

　　站在这像极了小姐闺房的怡红院中，可以感受到宝玉乐于与女子为知音的叛逆性格，也正是由于宝玉生活在女人堆里，他懂得了应该尊重女性、平等地对待女性，宝玉完全看透了官场的世俗和丑陋，他没有等级的观念，向往自由、无拘无束的生活。

　　潇湘妃子

　　出了怡红院没走几步便是林妹妹的潇湘馆了。潇湘馆的景致和其他各院的景致完全不同，一走进潇湘馆便可以看到满院的竹子。林妹妹在《葬花辞》中有一句：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”这些竹子体现了林妹妹孤高自诩、多愁善感的性格。林妹妹屋内的陈设大多也采用竹制品，整个房间的风格就显得比较清幽、清雅。

　　站在潇湘馆院子里的石桌旁，仿佛感觉到林妹妹静静地坐在那儿，或轻轻地吟诗作对，或默默地哭泣；也仿佛听到了宝玉不知又是什么地方惹恼了柔弱的林妹妹，正在那儿喋喋地赔不是的声音；也仿佛感觉到林妹妹在生命的最后时刻，当她听到宝玉和宝钗结婚的锣鼓奏响的时候，绝望地烧掉所有宝玉给她的书信后，死去时的伤心欲绝。

　　这就是可怜的潇湘妃子短暂的一生，她带着遗憾离开了潇湘馆，离开了宝玉，离开了大观园。当游览过所有大观园内的院落后，最后停留在潇湘馆时，便会从心底既佩服这个充满才气的弱女子，又为她感到惋惜。

　　小贴士

　　出游提示：

　　乘车路线：59路、819路、717路、122路、721路、806路、939路、816路（大观园站）

　　门票价格：40元/人 学生半价 团队优惠

　　关于大观园

　　北京大观园是京城一处极富特色的古典园林。在占地13公顷的范围内，40余处亭台楼阁、佛庵庭院配以山形水系、繁花名木、鹤鸣鹿啼，宛若人间仙境。红学界认为它实现了《红楼梦》的梦外梦，展示了红楼文化；建筑学认为它把红楼学术、古典建筑、传统造园艺术三术融为一体；文学家认为它创造了影视置景和园林建设相结合的新模式；园林界认为它给中国园林界增加了“名著园” 的新内容 ；文物界认为它造就了潜在的文化遗产，是红楼文化（艺术）博物馆，也是百年后的真文物。

七宝老街一

七宝老街二

七宝老街三

七宝老街四

　　话说“十年上海看陆家嘴，百年上海看外滩，千年上海看七宝。”在七宝居住多年，我对于七宝地名的由来还真说不上来。去了趟七宝老街后便有所了解。据史料记载，七宝古镇始于北宋，盛于明清，至今已有一千多年的历史。而七宝有七件宝物：飞来佛、金字莲花经、氽来钟、金鸡、神树、玉筷、玉斧。想必因此而得名。

　　老街入口处，一座牌楼巍巍而立，上悬一副对联“飞沙十里接蒲溪，市声百年唱金鸡”，两旁分侍红灯笼，古意尽显。与牌楼相望的是钟楼内有七宝之一的氽来钟。此钟铸于明永乐七年，至今已有近六百年的历史，从年代上讲的确算得上宝贝。风轻气朗的时节，聆听远古的钟声，其乐自知。

　　钟楼的左前方有一带假山及瀑布，从此处转入七宝老街。老街分为北大街、南大街，以蒲汇塘桥为界，全长八百多米，狭长的街面铺着青一溜的砖石板。老街两旁都是二层楼高的仿古建筑，红墙黑瓦，白木门窗，古色古香。面门上悬挂着木头招牌，一爿一爿小店，卖玉器的，卖古玩的，卖刺绣的，还有传统的木艺、布艺、竹艺制品，琳琅满目，让人目不暇接。仿佛置身在一座宝山之中，让人乐不思蜀。

　　途经棉织坊，听说这里有个重现古代民间婚俗仪式的传统喜堂。要是幸运的话还能参与到古代婚礼的表演活动当中，一如时光倒转，回到一千多年前拜天地的婚庆场景。出了棉织坊，路过天香楼和老饭店，就是张充仁纪念馆。一代雕塑大师张充仁生于七宝，早年求学比利时，与漫画家埃尔热共同编绘《蓝莲花》，轰动欧洲。馆内的大量图片资料和部分绘画雕塑品展示了张充仁各个阶段的艺术成就。让人观后产生由衷的敬意。

　　再往前来到了蒲汇塘桥，也是老街最典型的水乡美景。其特点就是无论站在何处，无论从哪个角度，按下快门都是一幅漂亮的图片。夜晚，水面上的拱形和水中的倒影恰好合成一轮动静结合的圆月。白色雕花的卧桥与两岸明清风格的红漆雕花小窗相互映衬，酒肆茶楼的旗幡随风摇曳，，令人顿生错觉，好似乾坤轮回。翻过蒲汇塘桥，就步入了以小吃闻名的南大街。白切羊肉、黄酒大曲、糖糕烧烤，哪一个不是百年的历史，光听名字口水就流满一地，低廉的价格更让人吃起来毫无顾忌。先吃串糖葫芦杀杀馋虫，接着一根糖水玉米棒叫醒味蕾，然后各种烧烤都来上一串，汤圆蟹粉小笼撑开胃，叫花鸡、竹筒饭垫底，一碗牛杂汤断后。松糕、海棠糕吃不下带回家。孔子的“食色，性也！”在抹嘴的当儿回味是最合适不过了。来七宝你可以不好好玩，但不可以不好好吃。酒足饭饱迈不动脚，隔壁的“七宝书场”是个消化的好去处。好就好在那份旧气、土气和净气。白木台子，陈旧的四壁和乌黑的屋顶，一个简单破损的说书台立在正中前方。茶客们大都是土气十足的老汉，端着紫砂壶闲聊，熏得蜡黄的手指夹着烟，屋子里烟雾缭绕。弹唱的是旧曲老调，听的是淡忘音律，感受如几百年前的繁华富丽、醉生梦死。听累了说书，出门一拐去逛蟋蟀馆。相传乾隆皇帝下江南，路经松江。官员星夜驶马进贡蟋蟀，途经七宝时马匹失蹄倒地，进贡蟋蟀尽数逃逸，从此七宝便留下了良种蟋蟀。便有了“求虫会友，怡养性情”一说。七宝之行，感受颇多，写就小诗一首和读者共赏：

　　古镇老街深巷隐

　　绿柳清月钟声鸣

　　小桥流水江南景

　　百年民风七宝音

　　资料补给站：

　　交通：交通极为方便，距上海地铁一号线莘庄站10分钟车程，距漕宝路地铁站20分钟车程，公交803、513、87、91、92、莘北专线均可到达。

　　住宿：上海面积很大，景点分散，从一地到另一地花上1个多小时是经常有的事，一定要选择位于主要交通枢纽附近的酒店下榻。火车站、人民广场、徐家汇地区换乘地铁很方便，当然是最佳选择。如果嫌房价太贵，可入住“新亚之星”、“锦江之星”假日旅馆或高校宾馆，这些旅馆一般都交通便利，能迅速抵达各景点。

　　美食：海棠糕，老街汤团，肉的和芝麻的最好吃，还有方糕买了带回来，那里的小龙和牛杂汤也不错的价钱很公道的。

　　特产：盛陆陆糖果，店里的特色是现场手工做的各种麦芽糖、花生酥、桔红糕等。老街同样出售江南特色旅游纪念品，如精致的苏绣、写意的风景画，还有木质的小家居饰品、黄铜色小铃铛等。

　　鼎湖山是岭南四大名山之首，距肇庆城区东北18公里，位于北纬23°10’，东经112°31’。鼎湖山，原名顶湖，因山顶有湖，四季常盈，故得其名。民间传说黄帝打败蚩尤，采首山之铜在此铸鼎，鼎成升仙，为纪念黄帝得道入仙册，习称鼎湖。

　　鼎湖山处在北回归线上，因地球上北回归线穿过的地方大都是沙漠或干草原，所以鼎湖山又被中外学者誉为“北回归线上的绿宝石” 。以三多驰名于世。一是植物多。湖山景区树木葱茏，原始森林面积达4000多公顷，这里生长着2000多种野生植物及300多种栽培植物，其中高等植物达1700多种（含珍稀树种），占全省植物总数的四分之一，早在1956年它就被划为我国第一批自然保护区。1979年鼎湖山被联合国教科文组织列为世界自然保护区，成为联合国“人和生物圈”生态系统定位研究站，从此鼎湖山便有了“活的自然博物馆”和“绿色宝库”的美誉。

　　二是寺庙多。岭南四大名刹之一的庆云寺便在此山中，开山鼻祖乃系佛教南宗六祖惠能的高足智常禅师，山上建有白云寺、跃龙庵、莲花庵等。寺庙常年香烟缭绕，烟火鼎盛。可见鼎湖山又是佛教圣地。

　　三是瀑布多。云溪景区北坡龙溪泉坑就有老龙潭、跃龙潭、水帘洞等八处瀑布。着名的飞水潭瀑从30多米高的峡谷飞泻而落，形如白练，声如狮，蔚 为壮观。辛亥革命之后，孙中山先生曾到过飞水潭游泳，宋庆龄于1979年手书了“孙中山游泳处”，并刻于飞水潭峭壁上。

　　同时，鼎湖山亦是一个避暑胜地，每年数以千万的游客慕名前来观光，考察。鼎湖，山青水秀林茂，古往今来，吸引着无数游客登临，文人盛赞鼎湖兼有我国六大名山之特色，即有王屋之奇，青城之秀，武夷之清，西樵之逸，丹霞之媚，委羽之幽。登高鸟瞰，但见莲花峰、三宝峰、归云峰、青狮岭、白象岭、屏门岭、龙门山、伏虎岗，层峦迭嶂，绵亘曲折，苍崖环翠，远岫云飞，美不胜收！

　　鼎湖山也是国务院批准的第一批国家重点风景名胜区，全山包括天溪、天湖、云溪三大景区，主要景点有曲径云封、天湖探险、伏虎听泉、圣水浴佛、古潭潜龙、白云怀古等等，景色十分秀美。

　　哈哈，有机会一定要去看看的～～

姚明为林浩签名

来个特写，写了“四川”二字，还会写什么呢？

哇，姚哥，你好帅呀，真的是你吗？

嗖的一省，来到了体操馆，现在进行男团决赛

运动员在等待进场，排场真大

两位帅小伙

中国运动员

我们可爱的志愿者

哇，这小伙好激动呀

那位搭那位呀

进场咯，人山人海

美女啦啦队

现场观众

外国表演团队

哇，好有feel呀

呀，这身打扮，帅呆了

怎么看都想“打劫”的

韩国的不知道是什么人来的

我们中国运动员挥舞国旗

升国旗了

来来来，我们来照一张

菲尔普斯献花送劳拉

     8月10日上午，美国名将菲尔普斯获得男子400混合游泳项目冠军。走向领奖台的他，将手中的鲜花送给今日特意来到水立方观看比赛的总统夫人劳拉。

菲尔普斯搞怪表情

　　8月9日，北京奥林匹克运动会开赛第一日，在各个项目激烈的比赛中，运动员除了展示精湛的技艺与搏杀外，还让人们看到了不少愉悦心情的瞬间。图为英国选手战胜俄罗斯对手后表情兴奋。

图为布什赛场“抚摸”纹身祝好运。

图为德国选手马术比赛现场头顶冒火。

图为瑞士选手祈求上苍。

图为俄罗斯选手网球赛前热身锻炼。

　　九十年代初的一个仲秋，我和同事到玉门公出，顺便到嘉峪关去看了看。嘉峪关在甘肃省嘉峪关市的西面，嘉峪山的南麓，他依山而建，居高凭险，自古以来就是抵御外寇入侵，连接东西方的交通要道。说实在的，在我参观过的景点当中印象最为深刻的、曾经激荡过心灵的、让我产生过许多遐想的、使我魂牵梦绕的就是这座位于万里长城最西端的，在茫茫戈壁，风沙肆虐的西北边陲孤独的、倔强的、勇敢的、历经千年而依然屹立着、守卫着祖国西大门的----嘉峪关。汽车跑在修筑于戈壁滩的公路上，路的两边到处是那些随着瑟瑟的寒风而滚来滚去的骆驼草。远远望去，嘉峪关是一座孤城，连接它的长城已不复存在，只剩下略微隆起的残垣断壁在告诉人们这里曾经是连绵不断的古代长城。由于地理位置偏僻，前来观光的游客很少。登上城楼极目远眺，广袤的戈壁滩灰色苍凉，起伏的山峦泛着寒光，放眼望去，那带着光圈的、模糊的斜阳使人联想到久远的年代：戍边的将士们是以怎样的壮烈和悲怆度过那难耐的岁月，是以怎样的豪放和勇敢保卫着国家和亲人的安全。他们象当地的骆驼草一样随风飘荡，任凭命运摆弄；他们更象戈壁红柳一样威武不屈，英勇顽强。你看那古城堡中、长城脚下正不知道掩埋着多少烈骨，不知道风蚀了多少忠魂，他们带走了无比的遗憾，也带走了无限的思念，但却留下令后人引以为自豪的历史。此时我的内心是波涛滚滚，此起彼伏，‘念天地之悠悠，独沧然而涕下。

　　嘉峪关，是一座保存完整的、建筑风格恢弘的古城堡。据记载，建筑城墙时，聪明的工匠经过精确的计算，得出所需要的城砖，最后，不多不少只剩下了一块，放在了城楼的边上。主城楼脚下有一块圆石，名叫燕鸣石，当你用小石头敲打它的时候，就会听到“叽叽”的响声，就象燕子的叫声一样优美动听。敲打的急，响声就快，就多，好象一群燕子在狂飞乱叫。敲打的慢，响声就少，仿佛是一只失群的孤燕在声声哀鸣。

　　踩着鹅卵石铺就的甬道，带着你的留恋和遗憾，不时回望着雄伟壮观的嘉峪关在余辉下的雄姿，沿着斜坡信步走在回去的路上，这时会有老乡邀你乘坐他的骆驼，价格是五元。当地很穷，也很苦。因为只是骑一骑，这样的价格是贵了些。但是看着他那忧郁而期盼的眼神，你还会说什么呢？再说我也喜欢这些背上有驼峰，长着一身黄褐色的、浓密的驼毛的、大眼睛长睫毛的家伙，两全其美吧。骆驼认路，也认人。我知道骆驼是非常善良而温驯的动物，当我用手去摸它的时候，老乡拦住了说：‘它会唾你的。’‘什么？’我不明白，老乡解释道：骆驼平时会把吃进去的草反刍，在嘴里嚼来嚼去形成浓汁并伴有泡沫，不认识的人去动它的时候，它就会把这样的浓汁朝你的脸上喷去，有意思吧。九九年我回忆那段往事的时候，写一首诗赞道：

　　游嘉峪关有感

　　西游嘉峪关，

　　坚壁高垣；

　　神工筑得楼墙壮，

　　止留一砖。

　　极目四望心肃然，

　　叹山河无疆。

　　金戈铁马相去远，

　　唯见戈壁苍茫茫。

　　击石聆听古音，

　　但闻飞燕鸣然。

　　上下几千年，

　　忠魂浩气长。

　　扼守河西走廊，

　　天下雄关。

　　这些装备是去年夏天置办的．

　　当时我第一次以户外自助游的方式和朋友们去了天水的曲溪，玩的非常轻松而尽兴．回来的第二天，我独自跑去＂探路者＂专卖购置了店里所能备给我的一切装备。心中为有了另一种旅游方式而高兴，终于不用再导别人游了啊！

　　可是因工作、假期等各种原因，我们几个朋友一直没能出发去第二站－－郎木寺。

　　于是这装备，买来一放就是一年，在朋友中传为笑话，从此牢记“冲动是魔鬼”。

　　过年，差点又一冲动把它们半价出售，变回一件皮衣。忍住了！

　　终于在今年阳光明媚的五·一，迎来了我为它们开张剪彩的好日子，别提有多兴奋了！哈哈～

　　５月２号，我们一行四人，（原班人马中的一个美女，因不能出列，暂时以一小男孩代替）踏上了去甘南郎木寺的旅程。

　　事先没有做任何准备工作，包括订房，订车。只是在出发之前一天晚上查明了大巴的发车时间，电话通知了集合时间、地点。甚至当晚，我们三人还在为要不要背帐篷、行程如何安排而意见分歧，三个人都是倔脾气，呵呵。

　　于是当晚，我剪掉了所有装备的标签，塞满了６０升的背囊。

　　５月２日早八点半，我们从兰州汽车南站出发。

　　一路汽车颠簸了近６个小时，到达合作。在合作转车时，遇到十几个来自北京、四川、江浙的“驴子”，同行又坐了三个小时的车，终于到达了传说中的郎木寺小镇。

　　那儿，已是灯火阑珊，暮色渐浓。

　　背着硕大的背囊走在郎木寺小镇的街道上，放眼望去，除了藏民就数“驴子”最多了。

　　由于没有提前订房，找遍了整个小镇的旅社也没有一张空床。还好，青年旅社的热心的老板巴金把我们介绍到一家藏民家落脚。

　　跟着两个活泼的藏族小姑娘，我们来到了小镇的尽头，靠近山脚下的一排民居处。她们的家就在其中一个院子里。

　　一进院子，首先看见一只小藏狗，被拴在门口附近。说实话，从给它装食物的饭盆和脏脏的小身体上，能看出来主人并不很怜爱它。

　　男主人很热情的把我们安置在他家的一间空着的房间里。地下铺了毛毯，放了被子和枕头。（当晚还是打开了睡袋～）

　　我在院内转了一圈，没有找到方便之处。

　　问男主人，却没有明确的回答；又问一个女主人，她很羞涩的回避了我们的追问。看来，这儿根本就没设方便之处。

　　后来，了解到当地很多藏民家都没有厕所，可能因为住的离山太近，离镇子较远吧。

　　当时真的已经很饿了，我们只简单的洗了个手，我们就冲出去找地儿填肚子了。

　　传说中的丽莎餐厅人满为患，撤！

　　又来到青年旅社，餐厅爆满！

　　好运，碰到兰州几个很有声望的驴子，得到他们让出来的半张桌子。在等饭的时候简单的了解了一下当地的情况，听取了一下他们的建议。这对我们第二天的时间安排很有帮助。

　　人太多，饭菜就甭想讲究什么色香味了，只要能吃饱就好！狼吐虎咽的把肚子填个七分饱，却着实记不得有什么美味之处。

　　四个人在街上闲逛了一会儿，发现，其实小镇真的很小。

　　应该说热闹的地儿，就是这一条街道，因为人多，显得有几分拥挤和嘈杂。

　　散步回去睡觉吧，保存体力，第二天才是游程的开始。

　　当晚，在深暗的天空下（下雨，没有星星），打着手电筒，迎着蒙蒙细雨，听着隔壁院里不停的狗叫声，我躲在一个大石头背后，由朋友在旁边把风，心惊胆战的方便了一下。

　　黄埔公园位于黄埔区中心，毗邻华南第一大港——广州港。公园占地面积10.3公顷，总体布局开朗明快，既富有地方特色，又具有现代气息，充分体现了南国风情及黄埔区现代化港口新城区的形象。

　　公园以“前广场”、“雕塑”、“艺术广场”、“汉代阙柱”和“架构拱”等建筑组成人文景观轴线，与周围环境融为一体；宽敞的艺术舞台和配套的高级灯光、音响，是开展群众文艺活动的好场所。“风的广场”中的风铃、风帆、池水、日晷雕塑和树木等分别象征着自然界中的风、水、阳光和生命，它们构成了公园的自然轴线景观，是一幅南国港口城区的立体彩画，满足了游人驻足赏景的需要。

　　公园在规划中充分运用中外造园技艺，科学了配置了绿化景观。园中栽植的加拿列海枣等名贵花木和品种丰富的众多植物，使人一进公园就投身在绿海碧荫、花草遍地的休闲绿洲之中，与城市的高楼大厦、车水马龙等热闹环境有截然不同的感受。

　　公园南端开辟的康乐园和儿童乐园，为老年人和少年儿童提供了他们喜爱的各种活动项目。

　　黄埔公园适合游人对环境美的追求，给人以美的享受，它将使人们在工作之余，走进这优雅的环境，流连忘返。

　　在无聊的周末，你会选择做什么呢？在广州你可以找到好多好玩的地方，你找到了吗？

　　推荐： 美食家

　　庄臣

　　翡翠富贵黄金卷是一道新春意头菜，翡翠即为碧绿的蔬菜。菜肴采用桂鱼片配金华火腿和金笋条卷制而成。桂鱼的肉质幼嫩，既不含泥气也不显腥味，而且有“贵气”的意头。鱼肉向来是一种容易消化的食物。“新正头”吃东西难免较为肥腻，这款鱼肴清淡甘鲜，可谓适时的美味。烹制此菜需一定的手工和心机，但最考究的还是火候。笔者曾在一酒家吃过此菜，和味可口，在此与诸君分享。

　　材料：桂鱼、金华火腿、金笋、生菜、西兰花、生粉、盐、花生油各适量。

　　做法：桂鱼宰好，起鱼肉，切片，以盐、花生油调味备用。金华火腿洗净切条备用。金笋洗净切条，“飞水”，沥干水分备用。将桂鱼片、火腿与金笋卷好，排在碟子上。放入蒸炉蒸约4分钟至熟，取出，下焯熟的生菜和西兰花伴边，最后勾薄芡即可。

　　吃过酥鸡鸡肝吗？？嘿嘿，在南粤这一带的人应该都有吃过的。

　　特点：这个菜肴色泽金黄，口感外酥里脆，食用时可蘸番茄沙司，滋味更佳。

　　原料：鸡肝200克、面粉120克、生粉50克、鸡蛋2只，精制油30克，发酵粉10克，葱姜汁、黄酒、细盐及番茄沙司适量。

　　制法：1）把鸡肝切成厚片，加葱姜汁、黄酒及细盐适量，拌匀腌渍。

　　2）将面粉、生粉、鸡蛋、精制油和发酵粉，轻轻拌成糊。

　　3）把鸡肝逐片挂糊后在五六成热的油锅中炸熟。

　　一、怀柔水长城

　　景区介绍：

　　北京黄花城水长城旅游区位于北京市怀柔境内，距北京市区65公里，以奇而着称，以秀为特色，融青山、碧水、古长城为一体的旅游休闲胜地，是京郊最佳的清凉避暑、放松身心、休闲度假场所，有塞外景、江南风尽在水长城之美誉。

　　行车路线：

　　京承高速——京承高速到“北台路”（13号出口）出高速，见第二或第三个红绿灯左转直行，往九渡河方向行驶，沿途根据景区路标提示即可到达。（全程约需2.5小时左右）

　　行程安排：

　　（1）参观明长城，水库大坝，鱼形岛

　　（2）游走黑龙潭、赏明代板栗园、乘舟畅游灏明湖并欣赏奇观水中长城。

　　（3）午餐；可自行烧烤野餐或在景区饭店内用餐，（周六日景区有烤全羊、烤羊腿、肉串、板筋、肉筋、鸡翅、水库鱼、烤小鱼、烤玉米等）。

　　（4）下午返程

　　二、平谷金海湖

　　景区介绍：

　　金海湖旅游度假区位于平谷县城东18公里处，距北京85公里，属郊区公园，是京郊难得的避暑胜地。

　　路线：

　　从北京东直门到景区，行程85公里，走京顺、顺平快速路沿路标直达；沿途有近30家加油站，需1.5小时。

　　三、密云清凉谷

　　景点介绍：

　　清凉谷景区位于北京市密云县石城镇四合堂地区，距北京110公里，这里地处塞外，云蒙山阴坡，它由清凉谷、千尺珍珠瀑两大部分组成，终年不断的白河水从景区门前流过，独特的地理位置和环境形成了这里凉爽的气候，是盛夏避暑的好去处。

　　路线：

　　走京承高速→密云出口→向密云水库方→向过黑龙潭直行，到清凉谷新修的马路，畅通无阻，特别是路边安装防护网，让自驾车的朋友更方便快捷。

　　四、龙庆峡

　　景点介绍：

　　龙庆峡自然风景区位于延庆县城东北15公里处，是古城河流经的一道天然峡谷。龙庆峡流域面积一百一十九平方公里，居华北之首的混凝土大坝高72米，长90米，气势磅礴，龙庆峡这里夏观飞流三千尺，冬赏悬崖百丈冰。

　　路线：

　　沿北四环转到八达岭高速公路到S216,再沿S216走并右转到十三陵路前行，再右转到G110,沿G110走33.1公里并右转到延琉路，在延琉路上走3.9公里并左转到X001,沿X001走5.3公里并调头到X009,再走0.5公里并左转后行驶1.3公里到达目的地。

　　北线

　　坝上草原游

　　适合车型：SUV、越野车

　　既然选择了三天的出游周期，那么一般跑上几百公里都是没问题的，因此我们此次推荐的线路都不算太近。当然，对于久居内陆的城市人来说，还属草原和海滨最有诱惑力。

　　坝上草原距离北京单程在三四百公里左右。“坝上”原指由草原陡然升高而形成的草甸式草原。离我们最近的京北第一草原或称大滩坝上草原，位于河北省丰宁满族自治县，是离京城最近的天然草场了，草原总面积超过了350平方公里，平均海拔1486米。

　　旅程亮点：

　　每年的七八月份正是坝上草原最美丽的季节，满眼都是花草：黄色的金莲花、白色的唐松草、淡蓝色的翠雀……而由于这里属于内蒙古坝上高原的一部分，所以这里生活着六成以上的纯正满族人，民族特色浓厚。一般来说，夏季草原的最高温度也不超过二十多摄氏度，无论是一马平川的草原、绵延的远山，还是浩瀚的蓝天和触手可及的白云，都给人壮美、广阔的感觉。

　　草原的风很野，光也很烈，骑着匹骏马在草原上任意驰骋尤为过瘾，但不出一个钟头皮肤便会被晒得生疼，所以防晒霜是草原游必不可少的。晚上，篝火晚会是传统保留项目，三五成群的年轻男女们和穿着民族服饰、脚蹬花盆底鞋的满族姑娘会在篝火旁跳起优美的民族舞蹈。头顶是洒满了繁星的天空，眼前是一往无垠的草场，耳边飘来了阵阵歌声，夜里的草原被映衬得更加妩媚动人。

　　西线

　　山西寻古游

　　适合车型：所有车型

　　山西历史悠久，战略地位重要，流淌着黄河、汾水两大河流，穿插有太行山脉，是一个南北向狭长的省份，古代曾有19个王朝、政权先后在其境内建都14处，孕育着华夏古文明，因此有种说法是想看地上文物就去山西。

　　山西的自然景观带着北方地区特有的雄浑和质朴，无论是五台山的高原草场风光，还是晋西的黄土高坡，抑或是被称为黄河心脏的壶口瀑布，无不辽阔壮丽。由于景点分散，山西大致分可分成晋北、晋中和晋南三个地区。晋北是佛教古建文化游，景点有：大同云冈石窟、九龙壁、悬空寺、五台山等；晋中是晋商民俗文化游，景点有：晋祠、乔家大院、曹家大院、平遥古城、王家大院等；晋南则是黄河根祖文化游，景点包括：东岳庙、小西天、壶口瀑布、关帝庙等。由于山西离北京相对较远，所以车主最好提前计划好出游行程。

　　旅途亮点：

　　山西有两个景点最有文化底蕴，一是大院、一是票号。来大院看的就是“古风”和“奢华”，山西的大院反映了晋商，乃至中国的兴衰史。票号则是中国近代金融业的鼻祖，连慈禧太后也向晋商借过银子，山西人开的票号左右了大清朝200余年的金融市场。不过随着后来外国金融势力的入侵和清廷“大清银行”的建立，给晋商的支柱票号以沉重打击，晋商也就此渐渐没落。此外，山西的面食也是一绝，刀削面、荞面河捞、碗托儿都是难得的美味。

　　周边游

　　度假村

　　适合车型：所有车型

　　在北京周边遍布着数百家度假村，当然，其中以怀柔、密云、昌平一带最为出名。对于不想走得太远的车主来说，可以选择开车一两个小时即到的北京周边度假村。既降低了花销，又同样可以达到放松心情的目的。不过周末时北京周边的度假村大都非常火爆，对于有住宿需求的消费者最好提前预订。

　　旅途亮点：

　　京城东北部聚集着众多的度假山庄，像怀柔的虹鳟一条沟、慕田峪都已经是非常成熟的度假区了，不仅接待能力强，而且服务到位，收费又不算很高，所以这条线路非常适合一家人短途出行。

　　北京的西部则以山区、峡谷最为出名，像房山区与河北省的交界处就有一条蜿蜒曲折的峡谷河，名为拒马河。该地区以独特的喀斯特地貌着称，是华北地区最大的岩溶蜂林大峡谷。景区既融合了北国之雄奇，又有南国荇水荷风的柔媚，被誉为“北方奇景小桂林”。这条峡谷上部的风景在北京界内的称为“十渡景区”，而出了北京在河北涞水县境内的，就叫“野三坡风景区”了。这条路线上道路交错密集，有一条铁路穿过，没有特别危险的盘山路，几乎都是沿着低缓河岸延伸。由于旅游开发较早，所以沿途的旅馆多如牛毛，但要先问清价格，以防上当。

　　出了北京城，开着车走京石高速一路向南，不出200公里就能到达河北省的白洋淀。白洋淀的地形地貌是由海而湖，由湖而陆反复演变而形成的，正德十二年（公元1517年）扬村河决口始成泽国，形成九河入淀之势。以后人们看到淀水“汪洋浩淼，势连天际”，故改称白洋淀。白洋淀有143个淀泊，被3700多条沟濠连接，淀淀相通，沟濠相连，形成巨大的水上迷宫。白洋淀地区旅游业非常发达，有新旧两个码头，都提供游船出租。

　　东线

　　北戴河海滨

　　适合车型：所有车型

　　北戴河海滨地处河北省秦皇岛市中心的西部，是秦皇岛的城市区之一。早在1898年，清政府就已将北戴河海滨开辟为“各国人士避暑地”，解放后，北戴河又新建了不少休养所、疗养院、宾馆等。现在的北戴河已经成为我国规模较大、设施相对齐全的海滨避暑胜地。由于其独特的地理位置，正好与北京、天津、秦皇岛、兴城构成了一条黄金旅游带，从北京驾车去北戴河只要不到三个小时。

　　北戴河气候宜人，蜿蜒十公里的海滩十分适合消夏。海滨避暑区西起戴河口、东至鹰角亭，东西长约20里，南北宽约3里。另外在北戴河西南20多里的昌黎在1985年也已经开辟为海滨浴场，并成为了新的海滨避暑区。北戴河海滩沙质较好，坡度也比较平缓，是一个优质的天然海水浴场。

　　旅途亮点：

　　除了晒太阳、游海泳、吃海鲜等传统项目，对于喜欢垂钓的人来说渔家游绝对是不二的选择。由于秦皇岛的海岸线长达126公里，滩涂缓和，海产品丰富，所以非常适合海上垂钓。海港区东山码头、北戴河码头、南戴河仙螺岛、昌黎翡翠岛等都可以海上垂钓。如果希望有一个丰富的收获，可以跟随渔民一起出海撒网打鱼，体味乘风破浪、月夜泛舟的渔家生活。不过当地很多渔民并不具备旅游接待能力，所以对于出海的人员安全是不负责的，消费者最好通过旅行社等正规途径预订，以防日后产生纠纷。

　　南线

　　山东文化游

　　适合车型：所有车型

　　巍峨的泰山、奔腾的黄河，还有举世闻名的孔子故里……光是这些词语的堆砌，似乎就有足够的理由让你去趟山东，更何况还有精美的工艺风筝和淄博美陶，处处都透着历史沉积的文化底蕴。

　　山东是我国古代文明的发祥地之一，距今已经有数千年的历史了，独特的地理位置造就了山东一大批至今仍对中华文化产生重要影响的历史名人。伟大的思想家、教育家、政治家孔子创立了儒家学说，成为中国文化的支柱。古代军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍是中外军商两界推崇的经典。此外，还有孟子、墨子、庄子、王羲之、鲁班、蒲松龄、孔尚任等等都是山东人。在山东还发现了中国最早的文字“大汶口陶文”和“龙山陶书”，最早的城邦“城子崖龙山古城”，最早的古代军事防御工程古“齐长城”和被列为中国“2000年考古十大发现”的洛庄汉墓等。

　　旅途亮点：

　　泰山是中国第一个被联合国教科文组织评选为世界自然与文化双遗产的世界级旅游资源，古时又称东岳。而泰山又与南部的孔子故里曲阜以及北部的泉城济南相邻，串成了一山一水一圣人的黄金旅游线路，每年都会有大量的游人前往。

　　孔府又称圣府，位于孔庙东，是孔子嫡系长子长孙居住的府第。现在保存下来的基本上是明清建筑。我国古代建筑分民用、官用两种，官用多是富丽雄伟的御用建筑群，而民用主要为房、舍之类，孔府是介于这两者之间的一种独特建筑，十分值得一看。

　　出行提示

　　出门旅游是好事，但准备不足就会给自己和家人的行程埋下隐患，以下就是我们为您总结的出行提示，您不妨看看这些建议。

　　一是保持车况良好。没有什么比在荒郊野外遇到坏车更沮丧的事了，前无援手后无救兵，这时您能做的只有寄望于4S店的救援人马早些降临了，所以出游前最好还是多凑些车，安全系数也会高些。二是带齐出游用品，这包括充足的食品、水、毛毯、急救包、车载电台、GPS、千斤顶、备用油、拖车绳，如果是越野车还要有绞盘、沙铲等必要用具。下面为您一一讲述这些物品的用途，当绞盘、拖车绳还有沙铲都无法自救的时候，充足的食品和水会为您赢得更多的时间，即使是在山里过夜也不用担心被饿晕，而有了力就可以干剩下的事了；一般山里的信号都不太好，这时手机如果不起作用那就轮到车里的电台登场了，433.000MHz是国际通用的紧急呼救频率，在紧急情况下任何人都可使用这个频率进行呼救，而438.500是无线电爱好者的通联频段，另外各个俱乐部也都有自己的通联频率，在自驾车出游前最好多记几个，这样遇到问题后可以借助多个渠道发出求救信息，而得救的时间也能缩短些；再带个GPS就更有用了，遭遇险境时东南西北都说不清无疑会加大救援人员到现场的难度，即使说明白了方向想在荒山野岭找定位5里以内的车辆不比在朝阳区找个人容易，所以如果这时有准确的坐标肯定会加快您获救的进度；跟外界联系上以后能做的就剩等待了，这时要尽量节省汽油和体力，车载电台的耗电量可不低，不要长时间在灭车状态下使用电台，而总着车又会加快燃油的消耗，所以这时最好隔一段时间交替启动车辆，既能节省燃油又不会把电瓶的电耗尽与外界失去联系。

　　有了这些准备，虽然不能保证您出行的零风险，但至少大大降低了危险发生的几率，毕竟旅行的目的不是冒险，有备而来总好过匆忙应付。

青年湖水上乐园

　　地址：东城区安定门外大街路西，北中轴路东

　　自驾：沿安定门外大街路西，或沿中轴路鼓楼北桥向北青年湖南街右转即到。

　　附近景点：地坛公园，地坛体育馆，鼓楼，北海公园

　　消费：20元/人，不限时

　　营业时间：9：00~22：00

　　一句话评价：适合纯粹为了消暑纳凉图方便的人。

　　挑刺：水面不够清（至少我们去的那天是这样），尤其是儿童池，能看到漂浮的小生物。

　　青年湖水上乐园是北京资格最老的水上乐园之一，承载着许多人儿时的美好记忆。在近几年众多室内游泳池和大型室外水上乐园逐一兴起之时，青年湖似乎被很多人淡忘了。选择青年湖为体验地，除了追寻那段“不怕晒黑”的岁月外，更期待获得更多的惊喜。

　　到达目的地，眼前的一切似乎还是十年前的原貌，虽亲切但不免也有些失落。更衣室依旧简陋，似乎就是个“简易棚”，而且洗澡水是凉水，但在如此闷热的天气下，水的温度还是可以接受的。水上乐园的面积不大，分为两部分：成人池和儿童池，娱乐区与成人池相通。前几年开放的水上乐园二期已经消失，据目测整个水上乐园大约有两个足球场大小。由于公园的地理位置优越，节假日水上乐园的人气还是很旺，据说旺季时水面几乎等同于“煮饺子”，而记者体验时是平日的上午，人不算多，甚至还可以游上十几米。

　　娱乐的项目除了水上滑梯外，只有个小儿童池（气垫池）的水船，属于单收费的项目。记者数了一下，水面上大大小小的滑梯有8处之多，部分开放，另一部分也是很久没有开放的样子。救生员的数量不少，也会经常对一些看似危险的情况提醒游客。餐饮以串类、凉面、煎饼等方便食品为主，价格不贵，但卫生状况……建议条件允许的情况下还是自带餐饮。

　　北京其他戏水地

　　1.北京团结湖公园海滨乐园

　　地址： 朝阳区团结湖公园内

　　占地9000多平方米，项目有4500多平方米的造浪池，快乐岛上有五条彩色大理石滑道、800多平方米的黄金沙滩和沙滩排球场、350平方米的游泳池、椰树休闲岛、水滑梯、儿童城堡、蘑菇喷淋、仿古帆船等。

　　2.摩锐水世界

　　地址：朝阳区东苇路金盏乡郁金香温泉度假村内

　　戏水乐园拥有水幕电影、国内最高室内水滑梯、身临其境的大海仿真冲浪、惊险刺激的漩涡池、探险漂流河、体验失重的浪摆滑梯、儿童戏水城堡、20种全方位SPA水疗。

　　3.温都水城

　　地址：昌平区北七家镇宏富创业园

　　同时可容纳5000人的激情水空间里，设有标准国际比赛游泳池，人工造浪达216种，滑板冲浪、室内太空盆、竞技速滑、生态沙滩、儿童戏水池、家庭互动区及餐饮区、半地下水景、咖啡屋、贵宾间、仿生绿植等，是以水为主题的休闲宝地。

　　4.北京龙脉温泉水世界

　　地址：昌平小汤山

　　龙脉温泉地处故宫中轴线上，距市区20公里，为国内首屈一指的淡温泉。水世界包括游泳、桑拿、漂流、温泉泡池、人造海浪、高山滑道、儿童乐园、沙滩浴、石板浴等15个项目。

　　5.南宫温泉水世界

　　地址：丰台南佐镇

　　水世界面积近15000平方米，有国际标准游泳池、造浪池、嬉水池、儿童嬉水乐园、温泉按摩池、漂流、大型嬉水滑道、木板浴、石板浴等。28℃的恒温、欢腾嬉水的热闹场面，让人加快入水的步伐。

　　6.英东游泳馆

　　地址：朝阳区安外安定路1号奥林匹克体育中心内英东游泳馆

　　始建于1986年，是为十一届亚运会而兴建的。游泳馆环境舒适，水处理系统先进，水质经氯气、臭氧等消毒，并使用天然石英海沙分层多级过滤，水质符合国际专业比赛用水标准。

　　7.东单游泳健身馆

　　地址：东城区崇文门内大街108号

　　东单游泳馆设有50米×25米的10泳道、国际标准游泳池和10米×3米儿童冲浪水池及戏水智力滑梯。池水采用国际先进循环过滤和消毒系统，水质清澈，四季如春。

　　8.北京语言大学游泳馆

　　地址：海淀区学院路15号

　　条件不错，水温适中，还能泡桑拿、洗澡。场地干净整洁，常有留学生在这里游泳。

　　全区分布精巧，风景优美，海蚀地貌，仪态万千，奇礁异石千姿百态，斧凿天 成，令人叹为观止。海王九岛具备了“海水、 阳光、沙滩”现人海上旅游的三要素，在我国是一处不可多得的海上旅游区，具有很高的开发价值。

　　海王九岛风景区依据自然状况和游览路线，划分为大海王岛、瘦龙岛、小海王岛 3个景区。大海王岛有海王顶环眺、灯塔山揽胜、望海楼遐思、龙爪猎景和海王湾观奇；瘦龙岛景区包括瘦龙岛、海龟岛和、井蛙岛、观象岛、双狮岛和团圆岛；小海王岛景区包括小海王岛和元宝岛。

　　海王九岛美，海王九岛奇。大自然的鬼斧神工，使海岛遍布着数不尽的奇礁怪石：黑白石、荞麦礁、狮狍争峰、大象吸水、刺猥扑食、神龟过海、罗汉醉酒、猴子观日等等，不胜枚举，有的像井蛙，有的像羊羔唤母，有的像巨大的元宝，还有的似熊岳的望儿山、云南的阿诗玛、桂林的象鼻山。因此，有人赞誉这里是各地盛景的博览会。

　　元宝岛的东端高处，就是享有盛名的观鸟台。黄海海域内的水岛，在这里均可见到。鸟群时而腾空翱翔遮天蔽日，时而落地憩息盖住了岛屿、礁石。特别是海鸭落下，似秋叶纷纷附地，海鸥飞起，如雪片轻盈飘舞，反差强烈，黑白分明。各种水鸟腾飞降落落大方，尽情歌唱，声间错杂，形成鸟类交响曲。这奇景，常使人如醉如痴，留连忘返。

　　团圆岛、观象岛是白鹭的领地。退潮时，白鹭成双成对地到海边捉食小鱼、小虾、小蟹子，涨潮时候便飞走，蹲在悬崖峭壁或树枝上、草丛里休息，一旦受到惊吓，便呼地一声飞起，不是“一行白鹭上青天”，而是一片白鹭难见天，非常壮观。

　　还有些好吃的哦，呵呵，海鲜～虾～

这叫什么来着，都忘记了名字了，反正也是海鲜的一种。

虾耶～～呵呵，看起来够新鲜的，

狗肉盛以瓦锅，配上药材，微火慢炖清汤

狗腿和狗脚格外美味，也是下酒佳肴

狗肉盛以瓦锅，配上药材，微火慢炖清汤打狗肉火锅，习惯上一碟红薯粉作配菜。

　　呵呵，是不是很有特色呢，你吃过了吗？？？